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  • 解读佛教文化:唐代佛教(2)

    不提这种说法,戒贤严厉责备了他,以为“边方(指中国)人懂得什么!岂可随便为他们增减义理”。玄奘也就墨守师说,回国后依然传播讲不通的说法。《瑜伽师地论》据说是北天竺僧人无着夜里升天听弥勒菩萨讲演,白天给...

    不详

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  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    日月没有造,出现三样日影子与月影子,同样地还出现山谷、水渠等影子。然后是“三样出九个,九个出母体:出现真和假,出现实与虚。”最初真与实来变化,产生白天明亮太阳和碧石,碧石又产生白晶晶的实蛋,实蛋变化又...

    孙林

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  • 浅析牟尼赞普生平

      [21][法]戴密微:《吐蕃僧诤记》,耿昇译,西藏人民出版社2001年版。  [22]德钦乌金林巴发掘《莲花遗教》载:“白天翻译法相经,每晚不知国王去向,蔡邦萨玛坚怀疑有他女,暗暗来跟踪国王去何处...

    古格·其美多吉

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  • 三宝皈依法

    不可思议,皈信不可思议者,其福报亦不可思议。”《般若要义》中说:“皈依福报若有形,大千世界盛不下,犹如茫茫大海水,无法用斗来衡量。”   2、其乐无穷。正如《想念杂集经》中所说的:“谁若白天黑夜常思佛陀...

    多识·洛桑图丹琼排

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  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    这样的哲学问题。走运时,手里攥满了钞票,白天两顿美食城,晚上一趟卡拉0K,玩一点小权术,耍一点小聪明,甚至恣睢骄横,飞扬跋扈,昏昏沉沉,浑浑噩噩,等到钻入了骨灰盒,也不明白自己为什么活过一生。  第5节...

    季羡林

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  • 星云的教育领导风格初探

    学生多数住于学校宿舍,校方考量学生的需求,乃有“课后辅导课程”与“自主社团课程”之实施。就前者而言,学生白天上完正式课程,留校的时间还很长,需要老师“全时照顾”,因此该校实施了下列课程:一是“日间课后...

    黄文树

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  • 佛道与佛戒关系的浅说

    。若不如此,何谓行正道?何谓当来圆满真无穷?何谓结果自然(性德‘白天而然’具足种种‘过十方界极微尘数性相功德’)。明心者开秘密宝藏。见性者显性相功德。。法华经云:若有比丘比丘尼自谓已得阿罗汉(已得三明...

    沈仁岩

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  • 天台宗传承资料(1)

    而涕泣不已,当天晚上即梦见普贤菩萨为其摩顶而去。自此智慧大开,不认识的字句经文都能懂得。十五岁出家,二十岁受具足戒,跟随慧文禅师学习禅法。他白天为众讲说、统理僧事,夜间则坐禅修定。持续十年的时间,每日...

    不详

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  • 比较宗教学(1)

    而是禁种种罪过(《国语古兰经》第一八四注)。他们的封斋是自每日的黎明时分至晚间,白天禁食,黑夜可以饮食。在斋月的夜里,仍可与妻室接近,并说:「她们是你们的衣服,你们是她们的衣服。」(《古兰经》第二章...

    圣严法师

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  • 论刘勰理论创造人格形成的个人因素

    之盛事也”,正是魏文帝的名言。苟活于乱世,白天出门不知晚上能否回家的险恶世道,使人们更多地选择“各任怀抱”、“事出神思”的文学为立身扬名之道。这也是文学在晋、宋、齐、梁社会中越来越繁荣的重要原因,...

    杨文虎

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